사주명리학 - 사주 천간합의 의미(갑기합, 을경합, 병신합, 정임합, 무계합)

사주명리학 사주 천간합의 의미(갑기합, 을경합, 병신합, 정임합, 무계합)에 대해 이야기해 보겠습니다.

 

 

 

 

 

사주 천간 갑을병정무기경신임계(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)에서 일어나는 합으로 다섯 가지가 있습니다.

 

 

갑기합토(甲己合土)
을경합금(乙庚合金)
병신합수(丙辛合水)
정임합목(丁壬合木)
무계합화(戊癸合火)

 

첫 번째 갑목에서 여섯 번째 간지 기토까지, 두번째 을목에서 일곱번째 경금까지.....

이렇게 여섯번째 글자끼리 합을 한다고 해서 육합이라고도 불립니다.

사주 천간합(사주명리 천간합)은 모두 정관, 정재의 관계로 이루어져 있습니다.

 

 

정재와 정관은 극의 관계에 있으며 서로 음양이 다릅니다.

정관과 정재는 견제하기도 하며 길항하기도 하는 역할을 합니다.

제어를 하여 균형을 맞추는 관계에서 중심을 잡게 하는 역할을 합니다.

 

 

 

 

 

 

첫번째 사주천간합인 갑기합화토

천간갑목이 기토를 만나서 합을 하면 토로 변합니다.(갑기합토)

물상으로 본다면 비옥하고 좁은 땅에 큰 나무로 볼 수 있습니다.

 

 

이 둘이 합을 하여 토로 변화한다는 것은 주도권이 땅에 있다는 의미입니다.

나무가 성장하고 생존하기 위해서는 땅이 필요하며 중요한 이유입니다.

 

 

천간갑목과 기토가 만나면 갑목의 적극적이고 독립적인 기질이 기토의 안정성에 의해 제어되어 갑목의 도발적인 기질이 누그러진다고도 볼 수 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

두번째 사주천간합인 을경합화금

을목이 경금을 만나서 합을 하면 금으로 변합니다.(을경합금)

을은 작은 초목이며 경은 무쇠와 바위를 표상합니다.

을과 경이 만나서 금이 된다는 것은 덩굴나무인 을이 가지를 확장해 가는 것을 경금의 도끼로 제어하는 것으로 설명할 수 있습니다.

 

 

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을의 기질인 생존력, 실속, 융통성이 경금의 특성인 신념, 명분, 구조화에 의해 제어됨을 의미합니다.

을목의 유연한 융통성의 기질이 경금에 의해 막힌다는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

세번째 사주천간합인 병신합화수

병화가 신금을 만나서 합을 하면 수로 변화합니다.(병신합수)

병화는 물상으로 본다면 태양과 용광로이고 신금은 날카로운 금속입니다.

이 둘의 만남은 용광로에서 금속이 제련되어 액체로 녹는 모습을 의미합니다.

 

 

병화와 신금이 만나 수로 변화(병신합화수) 한 것은 병화와 신금의 본래의 기질보다 수의 기질이 더 많이 드러나게 됩니다.

병화의 맹렬하고 명료함, 확장으로 인한 사건사고, 신금의 예민합, 꼼꼼함, 복수 등이 수가 되어 수기운의 유연함으로 바뀝니다.

병화의 분석력과 신금의 논리력이 약해지면서 비논리적인 영적인 분야에 관심이 생깁니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

네번째 사주천간합화인 정임합화목

정화와 임수가 만나서 합을 하면 목으로 변화합니다.(정임합목)

정화와 임수의 만남은 큰 강가에 놓인 작은 촛불(모닥불)이라고 할 수 있습니다.

 

 

혹여라도 강이 범람하기라도 한다면 작은 불은 금방 꺼지게 됩니다.

그러나 정화와 임수가 만나서 목으로 변화한다는 것은 정화의 입장에서는 모닥불에 땔감이 더해짐을 의미하고 임수의 입장에서는 물이 스며들 숲이 생긴다는 것으로  풀이됩니다.

 

 

정화의 화력을 조절하고 임수의 수위를 조절할 수 있는 것이 목이기 때문입니다.

정화와 임수가 만나게 되면 둘이 원래 가지고 있던 성향은 약화되고 목의 힘이 강해집니다.

 

 

정화의 배려, 형식적 예의, 작은 권력은 순수한 배려로 바뀌게 됩니다.

임수의 유연한 리더십, 폭넓은 대인관계, 군모술수등은 목기운의 거칠고 빠른 속도로 변화게 되어 권모술수가 돌파력으로 변화하게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

다섯번째 사주천간합화인 무계합화화

무토와 계수가 만나서 합을 하면 화로 변화합니다.(무계합화)

무토와 계수의 만남은 대지위에 흐르는 물 또는 고여있는 물웅덩이로 표현됩니다.

 

 

무토의 넓고 척박한 땅과 계수의 냇물, 가랑비, 안개의 만남입니다.

물은 척박한 땅에 없어서는 안 될 귀한 존재이지만 해가 뜨면 작은 물은 마르고 대지는 더욱 척박해집니다.

 

 

결국 주도권이 화기운에 있다는 의미입니다.

무토와 계수가 만나면 토와 수의 기운이 약해지고 화의 기운이 강해지는 것입니다.

 

 

무토의 넓은 스케일, 신용, 끈기, 초용은 화기운의 다혈질로 변화하며 이동적인 기질은 정착적 번영으로 바뀝니다.

계수의 조용한 흐름, 고임, 스며듦, 직관은 분석적으로 바뀌며 음적인 대인관계는 쾌활한 성격으로 바뀝니다.

 

 

 

 

 

지금까지 사주명리 천간합의 다섯 가지에 대해 설명해 봤습니다.

그러나 사주 천간합 또한 두 기운의 결합을 방해하는 충이 없어야 하며 사주원국을 잘 살펴 해석해야 합니다.

 

 

다섯 가지 사주 명리 천간합은 암기해 두시면 사주를 풀이하시는데 유용하기 하나 주변에 어떤 글자들이 있느냐에 따라 바뀌기도 하며 바뀌지 않기도 하니 기본적인 것은 암기하시되 사주원국 전체를 보며 풀이하는 연습을 하시길 바랍니다.

 

 

사주 천간충에 대해 궁금하시다면 아래 글을 읽어보세요.

2024.02.16 - [사주명리] - 사주명리학 천간충

사주명리학 천간충

 

 

여러분께서 자기 사주의 흐름을 스스로 공부하셔서 자신을 알고 타인을 이해하는데 도움이 되셨으면 좋겠습니다.

지금까지 사주오마카세 소홍이었습니다.